CONCURSO ESCOLAR NACIONAL SOBRE BOSQUES

PROGRAMA DE EDUCACION AMBIENTAL ORIENTADO A LA CONSERVACION DE LA BIODIVERSIDAD
YUNKAWASI – PERU

EN EL AÑO INTERNACIONAL DE LOS BOSQUES
EL MONO CHORO COLA AMARILLA TE INVITA A PARTICIPAR
DEL CONCURSO ESCOLAR NACIONAL

“CONOCIENDO MI BOSQUE APOYO SU CONSERVACION”

BASES DEL CONCURSO
1. El Concurso organizado por YUNKAWASI está dirigido a todos los escolares de las instituciones educativas del Perú desde los niveles de Primaria y Secundaria a fin de que describan el bosque de su localidad, que permita conocer la fauna, flora, servicios ambientales que ellos proveen y la importancia para la población, según el formato adjunto.
2. Los tres mejores trabajos serán premiados con la suma de quinientos nuevos soles cada uno además de ser publicados. Los docentes que asesoren a los escolares ganadores serán reconocidos.
3. Los mejores trabajos serán seleccionados para ser publicados y difundidos a nivel nacional.
4. Los trabajos deberán ser escritos como máximo en tres páginas en formato A4 en letra “Times New Roman” tamaño 12. En la parte inferior del trabajo deberá incluirse los datos del escolar (según formato adjunto).
5. Solo se permitirá un trabajo por escolar.
6. Los trabajos se recibirán desde el 1 de Junio del 2011 hasta las 12 de la noche del 15 de Octubre del 2011 solo por vía Internet a uno de los siguientes correos electrónicos:
yunkawasi@gmail.com
yunkawasi@yahoo.com
7. El jurado calificador estará compuesto por un equipo de profesionales multidisciplinarios, los mismos que calificaran los trabajos y emitirán su fallo inapelable en la ciudad de Lima. Los resultados de los trabajos ganadores se publicaran a través de los medios de comunicación la primera semana de Noviembre del 2011.
8. La premiación se realizará en ceremonia pública en fecha, hora y lugar que la Comisión Organizadora estime conveniente.
9. Los participantes al presentarse a este concurso aceptan cada punto arriba mencionado.
10. Cualquier asunto no indicado en estas bases será resuelto por la Comisión Organizadora en el marco de la Ética Ambiental.

FORMATO DEL CONCURSO
1. Nombre del trabajo
2. Ubicación del bosque (caserío, comunidad, distrito, provincia, región), vías de acceso y descripción del bosque.
3. Que animales silvestres principales se encuentran y si existen especies endémicas y en peligro, mencione con más detalle.
4. Que plantas silvestres principales se encuentran y si existen especies endémicas y en peligro, mencione con más detalle.
5. Que significa el bosque en tu vida y que servicios te brinda.
6. Que acciones es importante realizar para conservar el bosque.
7. Narra algún hecho que sucedió en el bosque, puede ser un mito, una leyenda, una anécdota, etc. (menciona quien te contó este hecho, su nombre y lugar de procedencia; o si leíste en algún libro, menciona el titulo, autor y año de publicación).

Al final del trabajo es necesario que adjuntes tus siguientes datos:
- Nombres y apellidos:
- Dirección completa (caserío, comunidad, distrito, provincia, región):
- Edad (día, mes y año de nacimiento):
- Grado escolar e Institución Educativa:
- Teléfono de casa o de algún familiar y teléfono de la I.E.:
- Nombre y apellido de profesor(a) asesor(a):
- Fuente de información base para el trabajo:

PARA CUALQUIER CONSULTA NO DUDES EN ESCRIBIRNOS A LOS CORREOS ARRIBA MENCIONADOS
VISITA EL BLOG runachay-peru.blogspot.com
Informaremos de todos los detalles del concurso.

Ing. Fanny Fernández Melo
Representante de YUNKAWASI
Cel. 998745432
Video sobre el bosque de nubes http://www.youtube.com/watch?v=rzGcHH5Zoyk

FIESTA EN EL BOSQUE DE NUBES

Comunidad Campesina de Corosha y su Área de Conservación Privada Comunal “Hierba Buena – Allpayacu” por fin recibe el reconocimiento oficial.
Tras un largo proceso que se remonta al 2001 la Comunidad Campesina de Corosha declara “zona intangible” el área donde nace la quebrada “Goquete” o “Hierba Buena”, el propósito es conservar y preservar los bosques donde nace dicha quebrada, ya que esta les provee de agua y alimenta la central hidroeléctrica local. Con esmero y apoyados por la ronda campesina han hecho respetar su zona intangible.
En el 2008, con financiamiento otorgado por los Fondos Semilla de la Iniciativa de Conservación Privada y Comunal de la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental SPDA y el apoyo de Yunkawasi a través de Fanny M. Cornejo, se inicia el proyecto para dar el reconocimiento legal al área. Un equipo de especialistas del Museo de Historia Natural de la UNMSM integrado por Miguel Chocce, Nanette Vega, Carlos Tello, Carlos Jiménez, Jean Mattos, Claudia Torres, Juana Suarez y Fanny M. Cornejo inicia la evaluación biológica y socioeconómica del área y bajo la supervisión del SPDA en las personas de Lorena Durand y Carlos Bustamante, en el 2009 se entrega el expediente técnico al Servicio Nacional de Áreas Protegidas del Ministerio del Ambiente. Finalmente, mediante Resolución Ministerial Nº 123-2011-MINAM publicada en el diario oficial El Peruano el 8 de Junio del 2011 se reconoce esta ACP, que nuestros hermanos campesinos de Corosha están protegiendo.
Este hermoso bosque está ubicado en la Provincia de Bongará, Región Amazonas y abarca 2282.12 Has, alberga especies endémicas de fauna y flora, resaltando a un personaje muy especial mundialmente reconocido y que se encuentra en la lista de los 25 primates mas amenazados del mundo “el mono choro de cola amarilla”, que por cierto debería ser un símbolo de la Región Amazonas y más aun Nacional. De alguna manera esta oficialización permite proteger a esta especie en crítico peligro de extinción, al constituirse uno de los pocos lugares donde aun se encuentra.
Felicitamos a esta Comunidad Campesina, que en una sabia decisión están logrando preservar además de su flora y fauna, el liquido vital, ellos saben que la relación BOSQUE-AGUA es fundamental para su supervivencia. Es importante que se difunda esta experiencia como un ejemplo a seguir y esperemos que se apoye a la Comunidad Campesina de Corosha a través de los diferentes mecanismos que maneja el Ministerio del Ambiente, más aun en El Año Internacional de los Bosques.
En este marco, Yunkawasi ha lanzado el Concurso Escolar Nacional “Conociendo mi Bosque apoyo su Conservación” para que los escolares peruanos vuelvan sus ojos hacia sus bosques y escriban sobre lo que en ellos se encuentra, su biodiversidad, los servicios ambientales que les presta, entre otros. Se pretende poner el tema en la comunidad educativa, para que logrando sinergias entre los estudiantes, sus familiares y sus docentes, den a conocer estos maravillosos ecosistemas.
Allin Kausay,
Ing. Fanny Fernández Melo
Representante de Yunkawasi
Cel. 998745432
Lima, 8 de Junio 2011

PERUANOS: NUESTRA MADRE TIERRA NOS NECESITA

En el Día Internacional de la Tierra, nuestra Pachamama esta molesta con los peruanos, pues sarcásticamente, como un homenaje a ella, hemos dejado que gente sin conocimientos permita la entrada de los TRANSGENICOS, a un país, que por años no permitió semejante contaminación. Hoy más que nunca los peruanos debemos defender nuestra BIODIVERSIDAD, no de los comerciantes inescrupulosos internacionales, sino de nuestros propios hermanos, peruanos que sin remordimiento alguno y desconociendo los daños a nuestras semillas nativas, abren las puertas al infierno verde.
Quizá a estas autoridades inescrupulosas e ignorantes deberíamos recordarles el Principio Precautelatorio que indica “se protege mejor la naturaleza, evitando que el daño se produzca”. ¿Por qué queremos poner en jaque a nuestra Madre Tierra? si sabemos por experiencias en otros países, la tremenda contaminación que producen las semillas transgénicas, además claro está del negociado por patentar nuestras semillas, so pretexto de que las están mejorando. Sabemos de la gran riqueza que nos han legado nuestros ancestros, cientos de años mejorando en forma natural esas semillas dadoras de vida, que ahora están en serio peligro.
Es importante hermanos peruanos, que nos unamos para hacer escuchar nuestra voz de protesta en contra de los TRANSGENICOS. Si precisamente, la fortaleza de nuestro amado PERU, es ser el paraíso de los alimentos orgánicos, ese paraíso que esta a punto de ser eliminado sin aun haber dado a conocer sus mejores frutos naturales.
Ojala, que en un acto de arrepentimiento, estas autoridades peruanas, suspendan la reglamentación que abre las puertas al infierno verde. Caso contrario, por si el Presidente de la República no se ha dado cuenta, será recordado como el peor gobierno que atentó contra la riqueza más importante de los peruanos: Su Biodiversidad.
Sin embargo, aun tenemos la esperanza de sumar esfuerzos en pro de nuestra tierra, a seguir adelante, cada quien es capaz de hacer algo, entonces hay que hacerlo ya.
ALLIN KAUSAY
Ing. Fanny Fernández Melo
Lima, 22 de Abril 2011

UN HOMENAJE A LA MUJER PERUANA

Escribir sobre este tema es realmente mas que un compromiso una necesidad en la que indudablemente, como ciudadana de un país en desarrollo he vivido y sigo viviendo algunas veces en carne propia y otras en ajena, el proceso que ha seguido este cambio hacia el logro de una NUEVA MUJER PERUANA.
En nuestra cultura ancestral, la mujer ha jugado un rol importante en la sociedad inca, donde aparentemente sus actividades eran domesticas, y estaban más ligadas al núcleo familiar. Sin embargo es interesante investigar el verdadero rol que cumplían las mujeres destinadas al culto del Sol, las ACLLAS que vivían en el Acllahuasi, donde eran capacitadas y cultivadas en múltiples tareas, desde las domesticas hasta las políticas. No en vano los incas establecieron una red de Acllahuasis, y el Inca destinaba una renta especial para su mantenimiento. La influencia de estas mujeres era fundamental en el gobierno, pues unas eran destinadas a enlazarse matrimonialmente para establecer pactos políticos y conseguir determinados objetivos y otras se encargaban de transmitir las políticas del estado inca.
Antes de los incas, sorprende el papel que ha tenido la mujer en las diferentes culturas preincas, en el 2006 se descubre una tumba de una mujer guerrera de la cultura moche “La Señora de Cao” ataviada con tatuajes y rodeada de armas, por lo que podría tratarse de una gobernante, lo cual no se ha encontrado en otras de mujeres de esta cultura.
Los brazos de la dama guerrera están tatuados con imágenes de serpientes y arañas. Y en su tumba no solo hay joyas de oro, tocas, agujas de coser de oro, utensilios para la costura y algodón crudo sino además lanzas, mazas y otras armas para la lucha.
Hay mucho aun por descubrir y analizar sobre el verdadero rol de la mujer peruana ancestral, de la cual somos orgullosamente herederas, sin embargo en algún momento de la historia la mujer fue perdiendo su calidad de ciudadana para convertirse en un ser sin derechos y totalmente dependiente, tanto así que recién en 1955 la mujer peruana tiene derecho a elegir a sus autoridades. Y luego viene el derecho a estudiar y desarrollar sus capacidades. Estos logros que han costado un sinnúmero de luchas, protestas y marchas han permitido que la mujer urbana participe activamente en la comunidad, sin embargo la mujer rural, alejada de la urbe, aun no forma parte activa de estos logros y es relegada a un papel secundario, y no precisamente por falta de capacidad, sino porque se le niega la educación, olvidando que siendo la mujer la que educa a los hijos, si esta mas capacitada y educada podrá desempeñar un papel mas proactivo en la transmisión de los conocimientos a sus vástagos. De allí que es fundamental reeducar a nuestras mujeres campesinas, invertir en su capacitación, pues siendo dadora de vida y eje fundamental de la familia, es la que puede contribuir más rápidamente al cambio y desarrollo de la nación.
Veamos que autoridades y gobiernos locales se percatan de esta realidad y apuestan por el cambio y el desarrollo de sus localidades y logran que la mujer del campo se incorpore no solo como administradora sino como gestionadora comunitaria, planificadora y tomadora de decisiones, como autoridad política, como líder comunal, entre otras funciones.
FANNY FERNANDEZ MELO
8 MARZO 2011